泥塑人物雕塑儿童雕塑往往用于表达一种童真、童趣，常常用于公园、游乐场和城市景观雕塑之中。儿童雕塑让每个城市居民会回想起自己的幼年，从头在冗杂的城市喧嚣中找寻自己的那份童心。童心是一株稚弱的嫩芽，阳光雨露能够唤来万紫千红的春天，酷雪严霜会使它干枯凋零。童心是一只羽翼不丰的雏鹰，只有在老鹰的呵护下，才能去搏击万里长空。

泥塑人物雕塑雕刻在高楼林立，道路纵横的城市中，作为城市雕塑的一部分起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞和板滞、单一的现象，有时也可在空阔的场所上起到增加平衡的效果，愈加带给城市居民一种童心的回归感。

泥塑的保护重要的仍是控制好湿度。因为潮湿是使岩画发生病变的最风险要素。建筑物应坚持良好的通风条件，这关于保存泥塑的完整性有很大含义。墙壁要注意坚持自然通风，建筑物内空气要坚持清治、干燥，建筑物的附近不应当有丛生的杂草．在保存岩画的环境内，温度和湿度要适合，不锈钢雕塑制品，并且比较稳定，上、下变化不能过烈．只要能做到这点，霉菌和其它微生物也就难以成长和发展。

泥塑艺人们历代都是采用以师带徒的方法进行技艺的传授，他们虽无系统完好的理论范本，但一代代艺人通过长期创造性劳动的实践，然后取得了丰富的艺术实践经验，并长于用十分形象又生动的民间言语，如顺口溜等口诀方式，总结出来一套易记易学的塑像基本知识和规则。比方在做人体时就采用”行七，坐五，盘三半“的规则来造像，便是说人站立时是七个头高，坐着时是五个头高，而盘腿坐则是三个半头高。

又比方在做人物面部时，因面部形象各异，有不同的个性，艺人们称之为”相之大约，不过八格“，即田，国，由，用，目，日，风，申八种类型。就规则来说，男像多是国，由，用，风字脸型，女像多似日，甲，申字脸型，少像（儿童像）多由是田字脸型。再比方”立如松，行如风，，坐如钟，卧如弓“这是用来形容古时候武侯的气势的。还有便是”俾忘山峰要见石，高观幽谷不见踪“，这是指人物肌肤有高俾之分，（俾指低处）民间艺人们虽未学过解剖（个别人例外）但他们也了解骨骼。上面的口诀便是说明观骨之点在顶峰处，所以要塑得实在肯定。衣纹飘向外，（虚处）就见不着肌体肉的踪影了，民间艺人们不是先塑人体，而是直接从衣纹塑起，他们长于抓住首要关节部位，然后剖析杂乱的变化，然后归纳提炼出规则性的策略来，如对肩到臂膀和躯干的衣纹处理，则只用了十分简练的一句口诀“怀抱三炷香”就归纳了。

维护保养要避免光的影响，不许阳光直射到泥塑上。倘已排除了过量的潮气，一般讲在暗处保存较为有利．选用人造光源照明，不锈钢雕塑，这样便于控制照明度，更有效地消除光线对泥塑的危害。要避免尘埃、煤烟以及各种有害气体对泥塑的危害，作为个人保藏的中小泥型塑，也应恪守以上保管事宜。